July 22nd, 2017

Крест святого Георгия

La fiancée de Bélus. Невеста Бела.



The Fiancée of Belus ("Невеста Бела"), картина французского художника Анри-Поля Мотта (Henri-Paul Motte, годы жизни 1846 – 1922).

Сюжет картины основан на причудливом вавилонском ритуале, связанном с божеством Белусом (Бел). Согласно этому ритуалу, Белу предлагали девушку, которая сидела на коленях статуи Беля одну ночь, а затем её заменяли другой, Эти девушки были победительницами ежедневных конкурсов красоты. Мотт цитирует в качестве ссылки греческого историка Геродота, но иногда данную цитату считают выдумкой.

Цитата:

"В середине этого храмового священного участка воздвигнута громадная башня длиной и шириной в один стадий. На этой башне стоит вторая, а на ней - еще башня, в общем восемь башен - одна на другой. Наружная лестница ведет наверх вокруг всех этих башен. На середине лестницы находятся скамьи, должно быть, для отдыха. На последней башне воздвигнут большой храм. В этом храме стоит большое, роскошно убранное ложе и рядом с ним золотой стол. Никакого изображения божества там, однако, нет. Да и ни один человек не проводит здесь ночь, за исключением одной женщины, которую, по словам халдеев, жрецов этого бога, бог выбирает себе из местных женщин. Эти жрецы утверждают (я, впрочем, этому не верю), что сам бог иногда посещает храм и проводит ночь на этом ложе. То же самое, по рассказам египтян, будто бы происходит и в египетских Фивах. И там в храме Зевса Фиванского также спит какая-то женщина. Потом эти женщины, как говорят, не вступают в общение со смертными мужчинами."

«Невеста Белуса» имеет негабаритный академический стиль, на переднем плане показана кровь, разбрызганная кистью Чтобы восстановить интерьер вавилонского храма, Мотт скопировал греческий храм в Олимпии, в то время как скульптура самого Бела вдохновлена древними изображениями ламассу.

Взято здесь:

https://en.wikipedia.org/wiki/The_Fianc%C3%A9e_of_Belus

Фрагмент картины:

Крест святого Георгия

Невзоров, мертвечина, императорские кошки и две первые ссылки Google

Оригинал взят у vbulahtin в Невзоров, мертвечина, императорские кошки и две первые ссылки Google
Многим уже всё давно понятно и, тем не менее, лишняя иллюстрация не помешает.

Вот А.Невзоров на "Эхо Москвы" -- он часто вальяжно критикует неучей и вообще преподносит себя, как существо факта и цифры, а не эмоций.

И вот это существо дарит общественности "факт", представляет целый набор образов -- Николай, 2-ой том журнала, кошки, собаки, винтовка...
Collapse )
"Специально для вас нашел деяния Николая II, которые вам всем будут чрезвычайно интересны.
Мне пришлось тут ворошить журнал «Императорская охота», это энциклопедия жизни и быта дворца российских императоров.
Так вот, смотрите, во втором томе что мы находим? С 1884-го по 1911-й Николай II лично застрелил 11 582 собаки и 18 679 кошек. Он занялся отстрелами собак с 1884-го года, когда ему исполнилось 16 лет. Он самым успешным считал для себя 1909 год, когда ему удалось застрелить 903 собаки".


Да-да, А.Невзоров ворошил несуществующий второй том журнала «Императорская охота» -- сразу представляется что-то глянцевое).
Потом приходит к неутешительному выводу -- и кошки, и собаки, и само собой "люди – это расходный материал для любых забав и безобразий власти".

Но вот только нет никакого 2-ого тома, который Невзоров перелистывал, отдыхая от препарирования лягушек.
Есть "Отчеты об императорской охоте"

выглядели они так -- и там, о, ужас, действительно были кошки


А.Невзоров, к счастью, не знает, что такое Интернет -- иначе смог бы соспоставить с Интернетом найденную в архивах "изюминку").

Поэтому "учоный муж", оперирующий исключительно фактами, продолжает гнуть свою линию:


Вот, что мог бы объяснить Интернет учоному Невзорову -- две первые ссылки Google

basilius3 в Николай II и охота
С древних времён торжественный выезд на охоту русского царя знаменовал собой могущество и величие государства.
В охоте принимало участие сотни человек, включая высшую знать, иностранных послов и гостей.
Цари строго следили о не допустимости охоты в брачный период, как животных, так и птиц, не убивали самку с детёнышами и т. д.
Животных никогда не «прикармливали» для облечения их убийства, как это делалось в советские времена.
Collapse )
Вот, что мог бы узнать А.Невзоров из двух первых же ссылок Гугл по сабжу.
И журнал Императорская охота правильно назвать и про собак Николая II подчерпнуть сведения.

Но не удосужился А.Невзоров и несёт с радиоволн "Эха Москвы" свойственную ему мертвечину.
И кто-то слушает, а кто-то верит...

Всему бы этому не стоило посвящать даже буквы, если бы подход к фактам "а-ля Невзоров" не практиковался бы повсеместно.
Если бы не оставалось значительное число тех, кто верит.


Долой большевизм

Как на самом деле жилось в СССР

Оригинал взят у pryf в Как на самом деле жилось в СССР
1

"В СССР же как-то жили", — стандартная отмазка ватников до 30 лет или артистов и пропагандистов, находящихся на подсосе у государства.
Мне далеко за 30 и на подсосе у государства я не нахожусь, поэтому могу рассказать "как мы жили".
1. Йогурт я впервые попробовал после 1991 года. До этого из кисло-молочных продуктов был только кефир и ряженка, в стеклянных таких бутылках. О различных марках и вкусах речь тогда не шла. Со вкусом — как повезёт. Типа лотереи.

Collapse )
Крест святого Георгия

Человек, которого ненавидела вся Москва

Оригинал взят у masterok в Человек, которого ненавидела вся Москва


Этого человека, без преувеличения, ненавидела вся Москва. Над этим тщедушным стариком, который ходил в старой одежде, живший в плохой комнате с древней рассыпающейся мебелью, издевались и смеялись в спину из-за его скупости. Его ненавидели люди, а он их боялся. Старик никогда не ходил пешком и ездил в закрытом экипаже.

Кто же он, этот гонимый Москвой старик?

Collapse )

Крест святого Георгия

ВИЛЬФРИД И ТЕОДОР.

Оригинал взят у serg_slavorum в ВИЛЬФРИД И ТЕОДОР.



Статья медиевиста Зои Метлицкой. 2007 год. Оригинал здесь.


Святыми становятся очень разные люди. Читая средневековые жития, мы порой об этом не задумываемся. Но если вчитаться внимательнее, становится понятно, что у каждого святого помимо общего для всех – искренней веры и любви к Богу были свой характер, свои жизненные представления и своя правда, которой они следовали. Случалось, эти личные правды вступали в жёсткое противоречие друг с другом, и только обращение к высшей Истине, жившей в сердце каждого из участников спора, помогало разрешить конфликт.

Collapse )
Двех Навша

История База.


Область Баз на карте отмечена стрелочкой.

Баз (Baz) – во времена Османской империи полуавтономный («аширетный») район (в настоящее время не являющийся административной единицей) и одноимённое ассирийское племя (базнайя) в исторической области Хаккяри (современная Турция). К северу от База находится Кара Куш (Kara Kuş), к востоку – Джилу, к юго – востоку - Даг Ичинде (Dağ İçinde), бывшая территория ассирийского неаширетного племени ночия (Nochiya).

Слово «Баз» означает «сокол» на курдском и персидском языках.

Племя состояло из арамеоговорящих ассирийцев – христиан.



Collapse )