Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

Крест святого Георгия

Посмотрел вчера "Легенду о Коловрате".

прощание.jpg

Посмотрел вчера "Легенду о Коловрате". Раз САМИ Путен и Поклонская хвалили - как не посмотреть ;)

Умные люди уже высказались.
Вот например:

https://snob.ru/selected/entry/131886?preview=print
http://sibdepo.ru/reading/legenda-o-kolovrate-retsenziya-na-film.html

Полина_Чернышова.jpg
Это не кадр из "Легенды". Просто данное фото Полины Чернышовой мне особенно нравится.

Я скажу кратко. Как обычно главным украшением современных российских фильмов являются женщины - актрисы.

Collapse )

В целом фильм неплохой. Особенно в сравнении с "Крымом" и "Матильдой".

P. S. Ещё фото Полины Чернышёвой (не из "Коловрата"). Тот тип женщины, которой косметика и эксперименты с волосами категорически противопоказаны - бо несказанно уродуют природную красоту.

Collapse )

Посмотрел Матильду.

Михалина_Ольшанска.jpg

Посмотрел сегодня скандальную "Матильду". Ну что сказать. Как и в случае с "Крымом" самое лучшее в фильме - это артистка, играющая главную роль - Михалина Ольшанска. Её Матильда получилась красивее и сексуальнее оригинала - см. фото.

Михалина_Ольшанска1.jpg

Михалина_Ольшанска2.jpg

Ларс Айдингер в роли Николая мне напомнил чем-то Лизу Боярскую. Такой же бессмысленный, ничего не выражающий стеклянный взгляд весь фильм.

Дапкунайте (императрица Мария Фёдоровна) и Миронов (балетмейстер Мариинки) - на высоте. Гармаш в роли Александра III тоже неплох. Талантливые артисты - они талантливо играют в любом фильме.

коронация.jpg

Вот антураж на пятёрку. И сцена коронации, и особенно сцена балета, где балерины выступают в платьях со вставленными светодиодами (в 19 веке светодиоды, Карл!)

Постельные сцены относительно целомудренны.

Больной на всю голову влюблённый подпоручик Воронцов в исполнении Данилы Козловского вообще ни к селу ни к городу. Видимо, он должен был быть по задумке режиссёра чем-то вроде Распутина в амерском мультике "Анастасия", но получилось не очень убедительно

В целом фильм на четвёрочку.

P. S. А насчёт "оскорблённых чувствами". Соглашусь с теми, кто говорит, что большее оскорбление памяти Государя - это не фильм про его юношеское любовное увлечение, а стоящие по всей якобы Святой Руси памятники Лысому Сифилитику, да толпы с красными тряпками и портретами уголовника Джугашвили.

UPD:

А вот и ответ на ехидный вопрос того же Навального - а чего госпожа Поклонская, оскорбившаяся фильмом, не возмущалась улицами Войкова (на минуточку, непосредственно причастного к убийству Царской Семьи) в Крыму в бытность свою тамошним прокурором. См. видео Шария с 14 минуты. Там откровенничает некий Пожигай, один из её соратников по матильдоборчеству, признаваясь в тёплых чувствах к Джугашвили - дескать, фильм, где будет плохо показан Сосо, у него вызовет такую же душевную боль як и Матильда. Ты или крест сними или трусы надень. С кем поведёшься, как говориться, от того и наберёшься. Ждём теперь, когда Наталья Владимировна изречёт, шо "большевики во главе с Лениным-Сталиным возродили РИ, разрушенную либералами":

Орден

Нормально - про "Матильду"

Имел честь этим летом лично познакомиться с отцом Георгием в стенах Санкт-Петербургской духовной академии.

Оригинал взят у diak_kuraev в Нормально - про "Матильду"
о. Георгий Митрофанов:

– Я не являюсь поклонником творчества Учителя, но вкусы у людей разные. Также трудно что-то сказать что-то исчерпывающее о самом фильме, так как, кроме трейлера, никто пока ничего не видел.

Что касается истории взаимоотношений императора Николая II и Матильды Кшесинской, такая история была, и Учитель не делает никакого открытия, рассказывая о том, что между ними существовала любовная связь.

Но, будучи церковным историком, готовившим материалы к канонизации Николая II, я могу сказать, что это история, в которой будущий государь проявил себя как человек грешный, но при внимательном рассмотрении предстает в совершенно ином ключе.

Николай Александрович был очень послушным сыном, дисциплинированным офицером, человеком, который очень любил свою службу в гвардии. У него была мечта: вступить в брак с Алисой Гессен-Дармштадтской. Но он знал о категорическом нежелании родителей это допустить, у них был другой кандидат для его будущего венценосного брака. Он от этого очень переживал, но не решался даже представить, что родители ему уступят.

При этом он вращался в гвардейской среде, где существовали неписаные правила: молодой гвардейский офицер мог участвовать в пирушках, иметь любовниц, но только, пока он был холостым. Как только он вступал в брак, связь с женщиной на стороне могла стоить ему пребывания в гвардии.

Это всегда считалось скандалом, и в таком случае он мог попасть в обыкновенную армейскую часть.

Кроме того, гвардейские офицеры должны были жениться только на дочерях потомственных дворян. Вступление в брак означало для офицера прекращение свободной жизни, но пока офицер был молод, любовные связи рассматривались как нечто вполне допустимое.

С любовницей нужно было вести себя в соответствии с определенными правилами, это должно было быть в определенной степени прикровенно.

Что касается Николая II, он, будучи очень чистым юношей, оказался в руках этой коварной женщины, и она нарочито пыталась утвердить себя в их отношениях. Были ситуации, когда он, боясь как-то оскорбить или унизить ее, вел себя с ней почти как с невестой. Это было вопиющим нарушением всех неписаных правил. Стояла за этим его чистота, некоторый инфантилизм.

В ситуации, когда он, не чая обрести свое счастье с Алисой Гессен-Дармштадтской, оказался в связи с этой дамой, он пережил очень большую драму. Есть свидетельство о том, что обер-прокурор Константин Петрович Победоносцев, который был его учителем в детские годы, успокаивал государя и государыню, говоря, что, мол, пусть юноша ощутит себя мужчиной, ведь они его держали при себе до такого возраста, скоро все пройдет, а заодно и Алису забудет.

Поэтому в этой неприятной истории проступает то, что цесаревич, будучи молодым гвардейским офицером, в возрасте 23 лет – был при этом очень чистым юношей.

Однако, отправленный в кругосветное путешествие, он вернулся с твердым убеждением, что добьется брака со своей любимой Алисой Гессен-Дармштадтской, что и случилось. К несчастью для бедной Алисы, которая попала в страну, где с ней, ее детьми и мужем так жутко расправились. Но прожил он с ней действительно счастливую семейную жизнь, и эта история юности не омрачала его отношения с очень волевой, ревнивой Александрой Федоровной.

В принципе, можно было бы поставить фильм на эту тему, но подавать эту тему нужно объективно, и дело здесь не в том, что Николай II – канонизированный святой. У всех святых можно найти теневые стороны. Важно другое — что и в этой истории его личность проявила себя вполне определенным образом: это человек, который не просто так на пустом месте создал свою очень хорошую семью. И это падение юношеское — свидетельство того, что личность его развивалась, в том числе в отношении семейной, личной жизни, в позитивном христианском ключе.

И если мы действительно считаем, что Николай Александрович — святой, не надо бояться отражать какие-то греховные пятна в его судьбе. Они потому и даются, чтобы мы поняли, что святыми становятся обычные, простые, нормальные люди, преодолевая свои немощи.

Это не терминаторы благочестия, которые рождаются сразу святыми, по средам и пятницам материнскую грудь в младенчестве не берут, и так далее. Таким был Николай Александрович.

Но, мне кажется, судя по трейлеру, это будет очередная развесистая клюква, которая не делает чести ни режиссеру Учителю, ни нашему кинематографу. А черпать знания по истории, о жизни святых Русской Церкви лучше не из кино, а из литературы.

Устраивать какие-то протестные акции, сжигать кинотеатры — это полный бред. Не говоря уже о том, что это безнравственно и греховно.

Что касается просмотра, то, как говорил святой апостол Павел: «Все мне можно, но не все полезно». Зачем тратить время на сомнительный фильм? Пускай лучше христиане посмотрят британский фильм «Король говорит» – гораздо больше получат интересной информации о личности государя. Правда, британского.

http://www.pravmir.ru/protoierey-georgiy-mitrofanov-u-vseh-svyatyih-mozhno-nayti-tenevyie-storonyi1/
Долой большевизм

Фильм о лесных братьях...

Оригинал взят у byacs в Фильм о лесных братьях...




Не понимаю, что у нас так перевозбудились? Тут и Захарова и Рогозин высказались.

Почему фильм воспринимают как "русофобский"? В России ясно и четко сказано, что сталинский режим был тоталитарным и репрессивным, совершал преступления против народа:

http://serg-slavorum.livejournal.com/2406937.html

Сказал А, говори и Б - борьба с режимом было благое дело, не так ли?
Долой большевизм

Одна из моих самых любимых героинь советских фильмов.

Серафима Клычкова (она же Пистимея Морозова) (сыграна артисткой Александрой Завьяловой).




Ещё сильный эпизод с 6 мин. 30 сек.



Пистимея.jpg

Пистимея1.jpg

Даже внешне "отрицательная" героиня разительно отличалась от деревенских баб, представительниц победившего "народа-гегемона":

антисов.jpg

антисов1.jpg

Да, иногда советское кино было о-очень антисоветским.

Навеяно этим постом:

http://anton-grigoriev.livejournal.com/1770138.html
Крест святого Георгия

Неизвестная Турция: Мардин

Оригинал взят у moskalin в Неизвестная Турция: Мардин
Mardin_11_resizedВ неизветсной широким туристическим кругам Турции мы уже пробежались по монастырю Панагия-Сумела, побывали в Исхак-Паша-Сарае, увидели город дохалкидонских христиан Мидьят и погрустили на берегу Тигра о трагичной судьбе великолепного Хасанкейфа... Сегодня у нас один из самых живописных и традиционалистских городов Турции — Мардин!

Мардин — малявка в сравнении с Хасанкейфом, основан всего-то в третьем веке нашей эры Ассирийским царьком Шад Бухари.  Владетель, видимо, был болен туберкулезом, плохо чувствовал себя на Сирийской равнине и потому полез на ближайшую и довольно крутую гору. Вверху ему стало лучше, и он перетащил сюда чуть ли не все свое царство.
Collapse )

Пророческий мультик про Чиполлино.



Эрефия всё больше напоминает фруктово-овощную страну, показанную в советском мультике.

Солдат лимончиков уже зазря гробили ("ихтамнет"). Наместников сеньоров помидоров ставили. Дома у кума Тыквы отжимали. Графини Вишенки со всех экранов. Осталось налоги на дождь вводить:

http://alania24.ru/news/post/dengi-na-bochku

Как бы мультик не оказался до конца пророческим и кое-кто не закончил бы в лучшем случае как сеньор Помидор, а в худшем как принц Лимон.
Герб Армении

Фильм "Гарегин Нжде".

Фильм рассказывает о выдающемся армянском политическом и военном деятеле Гарегине Нжде, который в начале XX века боролся за становление Армении и сохранение ее территориальной целостности.

Долой большевизм

Про простых людей (тм).

хорошо.jpg

Под мудрым руководством еврейских комиссаров "сволочившихся" в квартиры "контры" в Москве и Санкт-Петербурге.

Теперь их потомки кидаются какашками в памятные доски Маннергейму и Колчаку.

Из дневников Короленко:

http://bookz.ru/authors/korolenko-vladimir/dnevnik_610/page-16-dnevnik_610.html

Рассказывал К.И.[33]. Он пришел в жилищный отдел. Там застает картину: какой-то «товарищ» требует реквизировать комнату для одной коммунистки. Тут же хозяин квартиры и претендентка-коммунистка. Это старая еврейка совершенно ветхозаветного вида, даже в парике. Она сидит и смотрит своими, как выражается рассказчик, «кислыми» глазами на старания своего «товарища по партии». Загарову надоела уже возня с реквизициями, и он довольно грубо отвечает:

– Ну ее к черту! Пусть ищет сама!

– Но товарищ… Согласитесь… ведь это коммунистка…

Старая еврейка всем своим видом старается подтвердить свою принадлежность к партии… Загаров сдается и так же решительно накидывается на злополучного хозяина квартиры. «Коммунистка» водворяется революционным путем в чужую квартиру и семью.

«Мой дом – моя крепость», – говорит англичанин. Для русского теперь нет неприкосновенности своего очага, особенно если он «буржуй». Нет ничего безобразнее этой оргии реквизиций. При этом у нас в этом, как и ни в чем, нет меры. «Учреждения» то и дело реквизируют, и то и дело меняют квартиры. Загадят одну – берут другую. «Уплотнение» тоже сомнительно: часто выдворяют целые большие семьи и вселяют небольшую семью советских служащих.


Для сравнения.

А это финский солдат, в 1941 вернувшийся в свою квартиру в Выборге:

Враги.jpg
Крест святого Георгия

УКРаина от слова УКРасть?

Всё верно. Стоит добавить, что в те времена различия между этносами проходили, скажем так по религиозным границам. Руськие шляхтичи (во главе с Ярёмой Вишневецким, фигурирующие в фильме в качестве главных героев), принявшие католичество, культурно и ментально становились поляками. Кроме того, напоминаю, что по условиям Люблинской Унии земли нынешней Украины + Подляшье были выведены из под юрисдикции ВКЛ и стали землями, непосредственно подчинёнными польской короне, а сама Литва замкнулась в пределах нынешней Белоруссии, Литовской республики и Смоленщины.

Начиная уже с того времени, а окончательно конечно же в веке XVIII (когда все эти потомки русько-литовских родов гордо именовали себя "пястами"), названия Русь и Литва стали понятиями чисто географическими.

Ну и украинцев конечно же тогда не было). Географическое понятие Украина было (впервые такое слово появляется в летописях начиная с 1187 года, причём на различных картах "кочевало" по территории Южной Руси), а этноса, имевшего украинское самосознание не было. Он начал складываться только в 19 веке на основе русинов - униатов.

Оригинал взят у pulemjotov в УКРаина от слова УКРасть?
Случайно наткнулся на такой клип:


Наглядная демонстрация тезиса: "УКРаина от слова УКРасть".
Герои фильма, показанные в клипе, воевали ПРОТИВ украинцев. Наложить "украинскую народную песню" и выдавать их за украинцев... в этом суть современной Украины.

Я смотрю в комментариях - клюнули уже. В частности комментатор из Хорватии видимо считает, что это украинцы;)

Предвижу возражения, что эти люди жили на территории Украины и являются генетическими украинцами. Согласен. Но они сделали выбор: служить польской короне. Таким образом, они стали поляками, и к понятию "украинцы" в современном понимании никакого отношения не имеют.