Category: медицина

Двех Навша

Как представители врачебной династии Бохтишо превратились в армян.

В русскоязычной википедии знаменитой династии врачей в Арабском Халифате уже приписали армянское происхождение:

Бахтишу.jpg

Конечно же, википедия (особенно русскоязычная) - тот ещё источник. НО, чем она ценна, это тем, что там принято давать ссылки на источники.

Ссылка на источник ведёт к книге Татьяны Сергеевны Сорокиной «История медицины»: Академия, Academia; Москва; 2008. ISBN 978-5-7695-4927-4

Цитата из книги:

Collapse )

Так как глупость надо пресекать в зародыше, даю ссылки:

Collapse )
Крест святого Георгия

Неру о голоде в Бенгалии 1943-44 гг

Такой же сценарий голода как и в Сы-Сы-Сыр 1932-33 годов с незначительными изменениями.

Правда, в отличие от Совдепии, британские власти пытались оправдываться и создавали всевозможные комиссии для расследования причин трагедии.

Оригинал взят у timur0 в Неру о голоде 1943-44 гг
Индия была серьезно больна как физически, так и духовно. В то время как одни процветали во время войны, бремя, лежавшее на других, стало невыносимо тяжелым, и ужасным напоминанием об этом был разразившийся голод, сильнейший голод, захвативший Бенгалию, а также восточную и южную часть Индии. Это был самый большой и самый опустошительный голод в Индии за истекшие сто семьдесят лет английского господства; его можно сравнить только с ужасным голодом, который охватил Бенгалию и Бихар в 1766-1770 годы и явился первым результатом установления английского господства. Последовали эпидемии, особенно холеры и малярии. Эпидемии эти распространились на другие провинции.

Данные о смертности от голода в Бенгалии в 1943-1944 годах сильно расходятся. Антропологическое отделение Калькуттского университета произвело выборочным методом широкое научное обследование отдельных групп населения в районах, охваченных голодом. Отделение пришло к выводу, что всего от голода в Бенгалии умерло 3400 тысяч человек. Было также установлено, что в 1943 и 1944 годах 46 процентов населения Бенгалии страдало серьезными болезнями. Официальные данные правительства Бенгалии, основывавшиеся на не заслуживающих доверия отчетах деревенских старшин, приводили гораздо более низкую цифру. Официальная комиссия по расследованию причин голода под председательством сэра Джона Вудхеда пришла к выводу, что около полутора миллионов случаев смерти имели место в Бенгалии "непосредственно от голода и последовавших за ним эпидемий". Все эти цифры относятся только к Бенгалии. Но многие другие части страны также пострадали от голода и последовавших за ним эпидемических заболеваний.

Голод был вызван не стихийным бедствием, не игрой сил природы или вражеской блокадой.Collapse )
Крест святого Георгия

Разоблачаем ! Существует ли феномен племени хунза ?

Оригинал взят у masterok в Разоблачаем ! Существует ли феномен племени хунза ?

Hunza00

Давайте для начала определимся, какая информация об этом племени массово существует в интернете, а потом попытаемся выяснить миф это или нет. Итак …


Есть на Земле удивительное племя, члены которого не знают никаких болезней. Они живут в очень суровых условиях в недоступном высокогорном краю на севере Индии, в штате Джамму и Кашмир, на берегу реки Хунзы, в 100 километрах от самого северного города Индии Гилгита, и называют себя хунзакутами. Впервые о них рассказал европейцам талантливый английский военный врач Мак Каррисон, в начале XX века14 лет лечивший больных в этом забытом Богом районе.


Все племена, которые там живут, не блещут здоровьем, но за все годы работы Мак Каррисон не встретил ни одного больного хунзакута. Даже зубная боль и расстройство зрения им неизвестны. В 1963 году хунзакутов посетила французская медицинская экспедиция, с разрешения вождя этого племени французы провели перепись населения, которая показала, что средняя продолжительность жизни у хунзакутов составляет 120 лет. Они живут и более 160 лет, женщины даже в преклонные годы сохраняют способность к деторождению, не посещают врачей, да и врачей там попросту нет.


Все европейские наблюдатели отмечали, что единственное отличие хунзакутов от соседей – рацион, основа которого – пшеничные лепешки из цельной муки и фрукты, главным образом абрикосы. Всю зиму и весну они к этому ничего не добавляют, так как и добавлять нечего. Несколько горстей пшеничных зерен и урюка – вот и вся суточная еда.


Хунзакутам свойственны, прежде всего, оптимизм, спокойствие, юмор и гостеприимство. Управляют ими король и совет старейшин, у них нет ни полиции, ни тюрем. Дело в том, что в этом обществе нет и не бывает нарушений общественного порядка и преступлений. Люди, дожившие до преклонного возраста, пользуются огромным уважением и непререкаемым авторитетом. Старческое слабоумие и одряхление им совершенно не свойственны.


Collapse )


Вспомним еще действительно ли Калаши — потомки армии Македонского ? и Как у Пакистана появилось ядерное оружие ?




Оригинал статьи находится на сайте ИнфоГлаз.рф Ссылка на статью, с которой сделана эта копия - http://infoglaz.ru/?p=53105

Двех Навша

Бахтишо - семья ассирийских врачей в Арабском Халифате.

Бахтишо.jpg
Абдоллах ибн Бахтишо проводит урок со студентом.

Бахтишо Гондишапури (Бухтишо, Бахт – Ишо) – персидская ассирийско – несторианская семья потомственных врачей при дворе правителей Арабского Халифата [1].

Имя, ставшее эпонимом этой семьи, встречается в исторических документах с начала V столетия, т. е. задолго до арабско – мусульманского завоевания Персии.

Бахтишо вели свой род из Ахваза [2], расположенного неподалёку от Гондишапура, в области Хузистан [3], но впоследствии перебрались на постоянное место жительства в Багдад и Нисибин.

Мужские представители семьи Бахтишо подобно большинству придворных лекарей аббасидских халифов обучались в знаменитой Гондишапурской академии. Они владели корпусом знаний современной им греческой и индийской науки и занимались переводами на различные языки трудов Платона, Аристотеля, Пифагора и Галена (последний, напомню, был непререкаемым авторитетом в мировой медицине вплоть даже до времён Ренессанса).

Академия Гондишапура пользовалась покровительством Яхьи аль – Бармаки, великого визиря (премьер - министра) при прославленном халифе Гаруне аль – Рашиде. Благодаря стараниям Яхьи труды гондишапурских учёных стали известны не только собственно в Персии, но и во всём Аббасидском Халифате.

Collapse )
Двех Навша

Гондишапурская Академия

В продолжение предыдущего поста. О городе Гондишапур и его прославленной Академии - крупнейщем ассирийско - персидском мировм научном центре раннего средневековья.

Оригинал взят у sajjadi в Гондишапурская Академия
Город Гондишапур был основан в 271 г., на территории нынешней провинции Хузестан (юго-западный Иран).

Позднее Гондишапур разросся и стал столицей Сасанидской империи. Интересно, что Шапур I женился на дочери римского императора Аврелиана. Некоторые источники также утверждают, что этот царь послал своего сына Мехрана править Грузией (в те времена являвшейся частью Персидской империи) – и, в итоге, Мехран позднее принял христианство.

Как бы то ни было, именно жена императора, римлянка, привезла с собой в Гондишапур двух греческих врачей. Поселившись в городе, те организовали там обучение медицинским наукам, основываясь на работах Гиппократа. Позднее, уже при Хосрове I Ануширване (т. е. «с бессмертной душой»), Гондишапур прославился своими врачами и учеными на всю империю. Хосров I с радостью предоставлял убежище и греческим философам, и ассирийцам-несторианам, бежавшим из Византийской империи по причине преследования со стороны церкви. Царь заказывал «беженцам» переводы греческих и сирийских текстов на пехлевийский (среднеперсидский) язык. Они переводили различные трактаты по медицине, астрономии, астрологии, философии и полезным прикладным искусствам. Кроме того, Хосров I Ануширван послал одного из знаменитых персидских медиков в Индию и Китай, чтобы пригласить ученых оттуда в Гондишапур. Эти гости занимались переводами индийских текстов по астрономии, астрологии, математике и медицине, а также китайских работ о траволечении и религии.

В результате в Гондишапуре был построен старейший в мире медицинский центр (с подобием больницы), куда также входил университет и библиотека, чье собрание составляло около 400 000 томов.

Гондишапурская академия, как этот комплекс называют сегодня, оставалась важнейшим медицинским центром на протяжение VI – VII вв., и привлекала массу выдающихся ученых из Греции, Египта, Индии и Рима. В ней преподавали медицину, философию, теологию и другие науки. Ученики подробно знакомились с зороастризмом и персидскими традициями. При Хосрове I Ануширване в Гондишапуре, у 500 ученых, преподававших различные предметы, обучалось около 5 000 студентов. Позднее и учителя, и студенты получали важные посты в правительстве.

В Сасанидской Персии, врач, желающий лечить больных, должен был иметь определенного рода лицензию. Хосров I Ануширван создал несколько специальных организаций, занимающихся делами медиков: там будущие врачи сдавали экзамены и получали свои ученые степени. Исторические источники подтверждают: только что закончивший академию доктор должен был пройти специальный экзамен и лишь затем обретал право на частную практику.
Недаром наш современник, историк Сирил Элгуд отмечает, что «в очень большой степени именно Персии мы обязаны созданием системы врачебной практики и больниц, известной нам сегодня».

В 638 г. династия Сасанидов пала под натиском армии арабов-мусульман – так началась исламская эра в истории Ирана. В этот период многие из врачей Гондишапура отправились в Багдад, где халиф Харун ар-Рашид и его преемник создали «Дом мудрости», взяв за основу персидскую Академию.

Постепенно интеллектуальный центр Аббасидского халифата переместился в Багдад, а Гондишапур утратил свою важность. Сегодня от него остались лишь руины к югу от Шахабада, селения в 14 км к юго-востоку от Дезфуля, по дороге в Шуш (Сузы).

Пусть древний комплекс в Гондишапуре и превратился в развалины, дело его ученых живет. Студенты расположенного неподалеку Гондишапурского Университета медицинских наук (основанного в 1959 г.) утоляют жажду знаний, с благоговением вспоминая тех, кто некогда принес этому центру его славу.
Крест святого Георгия

Марийцы уходят в радикальный ислам. Ансар Русский, панимаш.

Оригинал взят у vepdui в Новости регионов: Мариец Печенкин стал боевиком на Северном Кавказе
32-летний Павел Печенкин, житель Волжска, фельдшер станции скорой медицинской помощи принял ислам и сейчас находится среди участников незаконных вооруженных формирований. Это первый известный случай, когда житель нашей республики пополнил ряды боевиков, сообщает pg12.

За наводку тау йолташу ukhudshanskiy
img-20130920095753-692

Павел окончил в Зеленодольске медучилище. Работал фельдшером на «скорой помощи» в Казани. Родители рассказывают, что Павел всегда был очень добрым, помогал, лечил. Мимо больной кошки или собаки не мог пройти.

В январе 2012 года Павел принял ислам и взял имя Ансар ар-Руси, родители отнеслись к этому с пониманием.
– Сын изменился в лучшую сторону, перестал со мной спорить, не пил, ходил в мечеть, – говорит отец. – Я ему покупал халяльное мясо.

О том, что сын ушел «в леса», мама узнала, найдя его обращение в ноутбуке. После этого они общались несколько раз только с помощью записанных видеообращений, которые они выкладывают в Интернете.
Родители со слезами на глазах умоляют сына вернуться домой.
pg12.ru

Может и первый мариэлец стал боевиком, как сообщают медиа, да только в 1990-х в Марий Эл мне не раз рассказывали, что чеченские боевики отдыхают на марийских озерах в свободное от войны с федералами время. А в начале 2000-х годов среди политизированной национальной молодежи республики шла дискуссия - не обратиться ли в ислам. Печенкин тогда наверняка был учащимся медколледжа.

13big
Марийский ислам. Он такой