Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Крест святого Георгия

На правах рекламы.

Настоятельно рекомендую новое ЖЖ - сообщество slugi_prestola "Слуги Алтарей и Престолов" , созданное другом и соратником из Города на Неве kirillovec .
Сообщество посвящено героям и мученикам монархических и традиционалистских движений всех времён и народов. Со старых добрых времён и до наших дней.

Аннотация:

Данное сообщество служит цели рассказать о людях правильного, здорового, феодально-монархического образа жизни, большинство из коих столь же здоровой смертью и скончались, не от рака или диабета, не от целлюлита или заворота кишок, а от древности или в бою. В сообществе не допускаются оскорбление Христианства, Владетельных Домов и высших сословий, а также взаимная ругань.

Кроме того, рекомендую два сообщества, в которых я являюсь модератором:

iberoamerica
Сообщество посвящено темам истории, социологии, антропологии, политики и жизни в целом Иберо-Америки (Португалии, Испании и стран Латинской Америки, говорящих на испанском языке и Бразилии).

ort_palomnik
ЖЖ-сообщество по православному паломничеству.


Collapse )
Двех Навша

Любопытные параллели.

ахи_блит.jpg
Солёные лепёшки / булочки, которые по армянской традиции пекутся перед днём св. Саргиса.

По армянской традиции накануне дня святого Саркиса, до глубокого вечера, девушкам и юношам раздавали или же они сами покупали соленые лепешки, которые именуют в Армении "ахи блит", поговаривая: "берите обязательно, и на ночь поешьте. Но обязательно веруя, в противном случае, ничего не увидите". По традиции, эту лепешку едят в праздничную ночь. Согласно преданию, если парень или девушка во сне увидят ту (того), кто даст напиться воды, тот и будет суженным или суженой.

А в народной традиции ассирийцев существовал похожий обычай, но связанный с именем пророка Ионы. Вот что рассказывается в книге леди Сурмы "Традиции Ассирийской Церкви и убийство Мар Шимуна", глава III:

"По окончании данного поста [Прошение ниневитян] первая пища, которую вкушают – булочки, испечённые из муки, сделанной из семи различных видов зерна. Они символизируют песок на берегу моря, бывший единственной пищей пророка Ионы, извергнутого из чрева кита. В этот вечер тот, кто желает узнать свою судьбу, окунает большой палец в ту муку и съедает. После чего он (она) не должен ни с кем говорить до отхода ко сну и всё, что он (она) увидит во сне, непременно сбудется. Я должна признать, что ряд таких сновидений у представителей молодёжи – увиденные ими во сне парень или девушка, пьющие воду или приносящие воду тому, кто видит сон – обязательно указывали на семью, с которой молодой человек или девушка породнятся браком"

Как мне рассказал уважаемый Саргон Осипов, ложась спать, при этом приговаривали: "Мани атья ль хулми , мани явали (маштияли) мийи" ( Кто приснится, кто даст (напоит) воду)

Ассирийская преемственность. Статья Фреда Априма.

Фредерик_Априм.jpg

Мой перевод статьи ассирийского публициста Фредерика Априма (Fred Aprim) "Assyrian Continuity". Оригинал на сайте Априма:

http://www.fredaprim.com/assyrian_continuity.php

В статье собраны свидетельства из различных источников о том, что бытие ассирийского народа не прерывалось на протяжении веков и тысячелетий после падения Ассирийской державы (текст сохранил на яндекс диске в формате PDF):

https://yadi.sk/i/UHsOZ3OJ3RYgZg

Христианство в Скифии.

херсонес-770x546.jpg

Геродот в 4 книге Истории начинает описание Скифии с реки Истр («первая река Скифии на западе») и заканчивает Северной границей Скифии — Северным океаном.

Тертуллиан (160–220) свидетельствует о раннем проникновении христианства в Скифию: «Различные галльские племена и недоступные для римлян места Британии покорились Христу, а также и страны сарматов, даков, германцев, скифов».

Благая весть Христа начала распространяться задолго до князя Владимира и крещения Руси.

Начиная с эпохи Великого переселения народов, этноним «скифы» используется в источниках для наименования различных народов, населявших территорию Великой Скифии. «Скифами» называют готов, восточных славян, хазар, печенегов, аланов и другие народы. Русские летописи подчеркивали, что народы Руси греками назывались «Великая Скифь». В «Повести временных лет» скифы неоднократно упоминаются:

— «Когда же славянский народ, как мы говорили, жил на Дунае, пришли от скифов, то есть от хазар, так называемые болгары, и сели по Дунаю, и были поселенцами на земле славян.»

— «Дулебы же жили по Бугу, где ныне волыняне, а уличи и тиверцы сидели по Днестру и возле Дуная. Было их множество: сидели они по Днестру до самого моря, и сохранились города их и доныне; и греки называли их «Великая Скифь»

— «Пошёл Олег на греков, оставив Игоря в Киеве; взял же с собою множество варягов, и славян, и чуди, и кривичей, и мерю, и древлян, и радимичей, и полян, и северян, и вятичей, и хорватов, и дулебов, и тиверцев, известных как толмачи: этих всех называли греки «Великая Скифь»

Согласно Клавдию Птолемею, Азиатская Скифия начинается по ту сторону Меотиды (Азовского моря) и реки Ра (Волга) и тянется на восток до Серика, к югу от которого располагался Чинай(Китай), на юг — до Согдианы и Индии и на север — до неведомых земель. Древние знали реки Азиатской Скифии: кроме Ра и Окса (Амударья) — Паропамис (вероятно Обь), Даик (нынешний Урал) и другие. Об Аральском море древние имели лишь самое смутное представление: река Иаксарт (нын. Сырдарья) изливается, по Страбону, в Каспийское море.

Из описаний Геродота и других античных авторов известно, что в целом Скифия объединяла несколько десятков античных народов, из которых ко временам Геродота свои царства и царей имели царские скифы, савроматы, тавры, массагеты, агафирсы, гелоны, меланхлены, андрофаги, невры, будины,аланы. Северные части собственно Скифии, простиравшиеся внутрь материка и вверх по Истру (Дунаю), граничили сначала с агафирсами (им отдают округу Карпат), затем с неврами (чаще округа Белоруссии)

Позднее на территории, которую античные и византийские авторы продолжали называть Скифией, появились и другие народы: области Сарматии, Готии, Гуннии, северных архонтств времён Византии и затем Руси от низовий Дуная.

«Сосланный в Херсонес (Севастополь) Климент Римский в 99 г. н. э. нашел в Крыму уже две тысячи христиан в разных местах как результат проповеди апостола Андрея».

Епифаний Констанцский (314–367) отмечает: «Старец Авдий был изгнан и сослан царем в пределы Скифии. Пребывая там и идя вперед, в самую внутренность Готии, он провозгласил христианское учение многим готам». В 310 г. среди скифов проповедовали миссионеры из Иерусалима: Василий – в Херсонесе, Ефрен – в Скифии.

Иоанн Златоуст (347–407), патриарх Константинопольский, писал: «И скифы, и сарматы… переводя Священное Писание каждый на свой язык, философствуют об этих словесах»14.

Евсевий Иероним Стадонский (340–420) с восторгом писал: «Христианство распространяется во всем мире, так что даже гунны изучают Псалтирь, холода Скифии пылают жаром веры,»

Феодорит Кирский (386–457), один из самых образованных богословов V века, автор «Церковной истории», сообщает об епископе Бретаниона, который «правил городами всей Скифии». Также он писал, что миссионеры «принесли всем людям евангельские законы и убедили принять закон Распятого не только римлян и подвластные им народы, но и племена скифские и савроматские»

Крещение Руси князем Владимиром было в 988 г.


© 2016, Доброе Слово.

Мои "пять копеек":

Евсевий Кесарийский:

"Святые же апостолы и ученики Спасителя рассеялись по всей земле. Фоме, как повествует предание, выпала по жребию Парфия, Андрею — Скифия, Иоанну — Асия, там он жил, там в Эфесе и скончался."

(Церковная история. Книга III, глава 1).

Епифаний Кипрский свидетельствует о появлении в Скифии ереси, почитавшей Деву Марию как божество (то что где-то появляются ереси - свидетельствует об укоренённости христианского учения. Люди его всерьёз восприняли и стали по своему перетолковывать):

"После вышеизложенной дошла до нас молва о другой ереси, о которой мы уже упомянули немного раньше в послании, написанном в Аравию о Марии. Эта ересь появилась в Аравии из Фракии и верхних частей Скифии и доведена была до нашего слуха."

(Епифаний Кипрский. Панарион. Против коллиридиан, приносящих жертву Марии, пятьдесят девятой и семьдесят девятой ереси).

Тот же Епифаний Кипрский свидетельсвует:

"Апостол Андрей учил скифов, косогдиан и горсинов, в Севастополе Великом, где укрепление Апсара и гавань Исса и Фазис река; здесь обитают иверы, и сузы, и фусты, и аланы"

Севастополь Великий - это древняя греческая колония Диоскурия, известная в римскую эпоху под названием Севастополиса (ныне - Сухуми). В апостольский век это был перевалочный пункт при торговле местных жителей с Индией и азиатскими странами. Река Фазис - древнее название реки Риони.

Ипполит Римский (III век)

"Андрей, после того , как проповедовал скифам и фракийцам, претерпел крестную смерть в Патрасе Ахейском (Патры)»

Евреи опять оказались крайними.

Во времена любой смуты евреи всегда попадают под раздачу. Ибо евреи во всём виноваты. В Гражданскую в России еврейские погромы устраивали и белогвардейцы (привет от генерала Мамонтова) и красные (привет от конников Будёного) и самостийники (привет от Петлюры).

Подозреваю, среди нынешних иранских бунтовщиков есть такие, которые считают, что нелюбимые ими аятоллы - криптосионисты. А уж официальные власти Ирана прямо заявили, что беспорядки дело рук сионистской агентуры.

В Иране вандалы напали на еще одну синагогу

01.01.2018

Уже вторая синагога подверглась нападению вандалов в южноиранском городе Шираз, причем нападавшие уничтожают свитки Торы, молитвенники и ритуальные предметы, пишет Times of Israel.

По словам старшего советника Ирано-американской еврейской федерации Сэма Керманяна, который контактировал с евреями Шираза, синагога Каши была атакована вечером 24 декабря, а синагога Хадаш была атакована днем 25 декабря. Местная еврейская община считает, что нападения были совершены более чем одним человеком, но не знает, кто их совершил.

«В свете этих явных антисемитских инцидентов мы призываем власти Исламской Республики Иран обеспечить защиту всех мест отправления культа, а также всех членов нашей общины и привлечь виновных в совершении этих преступных деяний к ответственности», – говорится в заявлении лидеров Ирано-американской еврейской федерации. Конференция президентов крупных американских еврейских организаций также осудила нападение. «Мы глубоко обеспокоены сообщениями о вандализме в синагоге Хадаа в окрестностях Маале в Ширазе, в которой были осквернены несколько свитков Торы, и многие молитвенники уничтожены, – говорится в заявлении еврейской группы. – Мы призываем власти в Ширазе и центральное правительство в Тегеране предпринять все необходимые шаги для защиты общины и оперативного привлечения виновных к суду».

До Исламской революции 1979 года в Иране проживали от 80 000 до 100 000 евреев, но с тех пор большинство из них бежали, главным образом в Соединенные Штаты, Израиль и Европу. В настоящее время осталось всего около 8500 человек, главным образом в Тегеране, а также в Исфахане и Ширазе, крупных городах к югу от столицы. Еврейская община Ирана является одним из четырех официально признанных религиозных меньшинств, и представлена одним депутатом в парламенте страны. У армянских христиан есть два назначенных депутата, у ассирийско-халдейских христиан и зороастрийцев – по одному.

http://jewish.ru/ru/news/articles/184835/

Израильские христиане – кто они?

изр_христ.jpg

Сейчас в Израиле живут около 170 тысяч христиан – это 2% всего населения страны. 78% из них – арабы, остальные 22% (порядка 37 тысяч человек) – члены семей репатриантов-евреев, приехавшие по закону о возвращении, в подавляющем большинстве в 90-е годы и позднее из бывших советских республик.

Об этом говорится в отчете ЦСБ, приуроченном к рождеству.

Больше всего христиан проживает в Назарете (Нацерете) – 22 тысячи, в Хайфе – 15,5 тысячи, в Иерусалиме – 12,5 тысячи и Шфараме – 10 тысяч.

Средний возраст вступления в первый брак у израильского христианина – 29 лет, у христианки – 25 лет.

В 2016 году у христианских женщин родилось 2613 детей, из них 75% - у арабок-христианок. Учитывая общую долю арабов в числе христиан (78%), это означает, что они плодятся медленнее, чем не арабские израильские христиане.

Среднее число детей до 17 лет в семьях с детьми у израильских христиан – 1,8 (2 у арабов-христиан). Это меньше, чем в еврейских семьях (2,4 ребенка) и тем более в мусульманских (2,8).

Дети в арабских христианских семьях учатся лучше, чем во всех остальных секторах – в 2016 году 66,2% из них получили аттестат зрелости, достаточный для поступления в вуз, в то время как среди учеников еврейских школ доля обладателей таких аттестатов – всего 55%, а среди мусульманских – 41%.

Доля людей до 19 лет среди израильских христиан – 27,7% - меньше, чем среди евреев (34,5%) и мусульман (46,3%). Доля людей старше 65 лет – 11,3% (13,3% среди евреев и 3,9% среди мусульман).

84% израильских христиан проживают в северном округе и Хайфе, 9,6% в Иерусалиме и окрестностях.

Среди христиан не арабов большинство сосредоточено в Тель-Авиве, Хайфе и Иерусалиме.



http://9tv.co.il/news/2017/12/24/252032.html

Только не арабы, а потомки арабизированных ассирийцев / арамеев и финикийцев.

Я желаю успеху иранскому народу в их благородном стремлении к свободе.

Беньямин Нетаньяху, премьер-министр Израиля опубликовал в своём твиттере:

Нетаньяху_Иран.jpg

Перевод:

Иранский режим отчаянно пытается посеять ненависть между иранцами и израильтянами. Им это не удастся. Когда этот режим окончательно падёт - и в один прекрасный день это произойдет - иранцы и израильтяне снова станут большими друзьями. Я желаю успеху иранскому народу в их благородном стремлении к свободе.
Двех Навша

Из рода Нимрода.

О Нимроде в ассирийской традиции. Интересно, кого ещё из ассирийских царей и более поздних правителей относили к роду библейского Нимрода?

Отрывок из "Жития" Мар Кардага (+ в 358 году) (цитата по книге Antiquity in Antiquity: Jewish and Christian Pasts in the Greco-Roman World. Gregg Gardner, Kevin Lee Osterloh Mohr Siebeck, 2008. Страница 406).

Кардаг_родосл.jpg

Перевод:

"Ныне святой Мар Кардаг был из великого народа, из рода Ассирийского Царства. Его отец был наследником великого рода Нимрода, а его мать из прославленного рода Сеннахериба. И он был рождён от родителей-язычников, пребывавших в заблуждениях Магизма".
Двех Навша

Мара Бар Серапион об Иисусе как исторической личности.

marabar.jpg
Фрагмент послания Мара Бар Серапиона из Британской библиотеки.

Мара Бар Серапион - сирийский мудрец, родом из города Самосата, философ-стоик. В послании сыну, которое большинство историков датируют I в. нашей эры (между 73 годом н. э. и концом I века н. э., что, вероятно, делает этот текст самым ранним произведением сирийской литературы), Мара излагает свои взгляды на жизнь и на превратности человеческой судьбы.

В тексте есть следующие строки:

И что ещё можем мы сказать,
если мудрецы терпят насилие от рук тиранов,
и мудрость их уловляется клеветою,
и угнетаемы они без защиты от разума своего?
Так, что доброго стяжали Афиняне,
убив Сократа,
возмездие за коего получили они в гладе и моровой язве?
Или сыны Самоса,
сжегши Пифагора?
Ибо земля их в одночасье сокрыта была песком
Или Иудеи,
Казнив Мудрого Царя своего?
Ибо царство их с того времени отнялось у них
Ибо по правде отмстило божество
Мудрость сих трёх:
Ибо афиняне умирали от глада,
и сыны Самоса одолены были мором,
не имея средств помочь себе,
иудеи же, покинутые и прогнанные из царства своего,
рассеяны по всякой стране.
Сократ бессмертен через Платона;
Пифагор же-через кумир Геры;
а Царь Мудрый-через законы, им данные.


Говоря о Мудром Царе и Его Законе, Мара, разумеется, не мог иметь ввиду Ирода и его законы. Ни один из них не пал от руки сограждан, и уж конечно никого из Иродов нельзя было включить в число мудрецов, подобных Пифагору и Сократу. Поэтому наиболее вероятно, что в данном случае речь идёт о казнённом “Царе Иудейском”- Иисусе Назарянине, давшем людям новый Закон.

Мара, будучи язычником, видит Иисуса не с точки зрения христианского богословия, а одним из великих мудрецов, наряду с Сократом и Пифагором, который прославился данными им законами. Однако из текста письма видно, что он знаком с христианской проповедью, в частности, с интерпретацией гибели Иерусалима в Иудейской войне, как кары за смерть Христа.

Источники:

https://omskcoc.ru/mara-bar-serapion/

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%B0_%D0%B1%D0%B0%D1%80_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%BF%D0%B8%D0%BE%D0%BD
Крест святого Георгия

Несгибаемые советские нищеброды

«Большевисткая идеология пропагандировала образ русских как несгибаемых железных людей, повелевающих судьбами мира, а голштинская фофудья – как покорных славянотаджиков с женской рабской душой. Лично я предпочитаю большевистский вариант».

…сказал железный большевистский русич, прежде чем отправиться в поход за «дошираком» в ближайший гипермаркет, отслюнявив купюры от своей огроменной зарплаты аж в 13748 рублей (или от пенсии матери-блокадницы). Орлиный взгляд ниспровергателя голштейн-готторпов предусмотрительно проскользит мимо идущих навстречу дагестанцев и (неславяно)таджиков, упёршись в асфальт, напоминающий Сиваш перед переходом через него Красной армии.

Кто был ничем при "святых Гольштейнах", тот, хоть и сволочился в квартиры расстрелянных представителей образованных сословий (и прихватил оное жильё в собственность в 90-е, скуля при этом о "незаконной чубайсовской приватизации"), остался ничем и при "народной власти".