Category: россия

Христианство в Скифии.

херсонес-770x546.jpg

Геродот в 4 книге Истории начинает описание Скифии с реки Истр («первая река Скифии на западе») и заканчивает Северной границей Скифии — Северным океаном.

Тертуллиан (160–220) свидетельствует о раннем проникновении христианства в Скифию: «Различные галльские племена и недоступные для римлян места Британии покорились Христу, а также и страны сарматов, даков, германцев, скифов».

Благая весть Христа начала распространяться задолго до князя Владимира и крещения Руси.

Начиная с эпохи Великого переселения народов, этноним «скифы» используется в источниках для наименования различных народов, населявших территорию Великой Скифии. «Скифами» называют готов, восточных славян, хазар, печенегов, аланов и другие народы. Русские летописи подчеркивали, что народы Руси греками назывались «Великая Скифь». В «Повести временных лет» скифы неоднократно упоминаются:

— «Когда же славянский народ, как мы говорили, жил на Дунае, пришли от скифов, то есть от хазар, так называемые болгары, и сели по Дунаю, и были поселенцами на земле славян.»

— «Дулебы же жили по Бугу, где ныне волыняне, а уличи и тиверцы сидели по Днестру и возле Дуная. Было их множество: сидели они по Днестру до самого моря, и сохранились города их и доныне; и греки называли их «Великая Скифь»

— «Пошёл Олег на греков, оставив Игоря в Киеве; взял же с собою множество варягов, и славян, и чуди, и кривичей, и мерю, и древлян, и радимичей, и полян, и северян, и вятичей, и хорватов, и дулебов, и тиверцев, известных как толмачи: этих всех называли греки «Великая Скифь»

Согласно Клавдию Птолемею, Азиатская Скифия начинается по ту сторону Меотиды (Азовского моря) и реки Ра (Волга) и тянется на восток до Серика, к югу от которого располагался Чинай(Китай), на юг — до Согдианы и Индии и на север — до неведомых земель. Древние знали реки Азиатской Скифии: кроме Ра и Окса (Амударья) — Паропамис (вероятно Обь), Даик (нынешний Урал) и другие. Об Аральском море древние имели лишь самое смутное представление: река Иаксарт (нын. Сырдарья) изливается, по Страбону, в Каспийское море.

Из описаний Геродота и других античных авторов известно, что в целом Скифия объединяла несколько десятков античных народов, из которых ко временам Геродота свои царства и царей имели царские скифы, савроматы, тавры, массагеты, агафирсы, гелоны, меланхлены, андрофаги, невры, будины,аланы. Северные части собственно Скифии, простиравшиеся внутрь материка и вверх по Истру (Дунаю), граничили сначала с агафирсами (им отдают округу Карпат), затем с неврами (чаще округа Белоруссии)

Позднее на территории, которую античные и византийские авторы продолжали называть Скифией, появились и другие народы: области Сарматии, Готии, Гуннии, северных архонтств времён Византии и затем Руси от низовий Дуная.

«Сосланный в Херсонес (Севастополь) Климент Римский в 99 г. н. э. нашел в Крыму уже две тысячи христиан в разных местах как результат проповеди апостола Андрея».

Епифаний Констанцский (314–367) отмечает: «Старец Авдий был изгнан и сослан царем в пределы Скифии. Пребывая там и идя вперед, в самую внутренность Готии, он провозгласил христианское учение многим готам». В 310 г. среди скифов проповедовали миссионеры из Иерусалима: Василий – в Херсонесе, Ефрен – в Скифии.

Иоанн Златоуст (347–407), патриарх Константинопольский, писал: «И скифы, и сарматы… переводя Священное Писание каждый на свой язык, философствуют об этих словесах»14.

Евсевий Иероним Стадонский (340–420) с восторгом писал: «Христианство распространяется во всем мире, так что даже гунны изучают Псалтирь, холода Скифии пылают жаром веры,»

Феодорит Кирский (386–457), один из самых образованных богословов V века, автор «Церковной истории», сообщает об епископе Бретаниона, который «правил городами всей Скифии». Также он писал, что миссионеры «принесли всем людям евангельские законы и убедили принять закон Распятого не только римлян и подвластные им народы, но и племена скифские и савроматские»

Крещение Руси князем Владимиром было в 988 г.


© 2016, Доброе Слово.

Мои "пять копеек":

Евсевий Кесарийский:

"Святые же апостолы и ученики Спасителя рассеялись по всей земле. Фоме, как повествует предание, выпала по жребию Парфия, Андрею — Скифия, Иоанну — Асия, там он жил, там в Эфесе и скончался."

(Церковная история. Книга III, глава 1).

Епифаний Кипрский свидетельствует о появлении в Скифии ереси, почитавшей Деву Марию как божество (то что где-то появляются ереси - свидетельствует об укоренённости христианского учения. Люди его всерьёз восприняли и стали по своему перетолковывать):

"После вышеизложенной дошла до нас молва о другой ереси, о которой мы уже упомянули немного раньше в послании, написанном в Аравию о Марии. Эта ересь появилась в Аравии из Фракии и верхних частей Скифии и доведена была до нашего слуха."

(Епифаний Кипрский. Панарион. Против коллиридиан, приносящих жертву Марии, пятьдесят девятой и семьдесят девятой ереси).

Тот же Епифаний Кипрский свидетельсвует:

"Апостол Андрей учил скифов, косогдиан и горсинов, в Севастополе Великом, где укрепление Апсара и гавань Исса и Фазис река; здесь обитают иверы, и сузы, и фусты, и аланы"

Севастополь Великий - это древняя греческая колония Диоскурия, известная в римскую эпоху под названием Севастополиса (ныне - Сухуми). В апостольский век это был перевалочный пункт при торговле местных жителей с Индией и азиатскими странами. Река Фазис - древнее название реки Риони.

Ипполит Римский (III век)

"Андрей, после того , как проповедовал скифам и фракийцам, претерпел крестную смерть в Патрасе Ахейском (Патры)»

Борцы за свободу:)

Хотя Шамиль конечно же ни разу не борец за права трудящихся горцев был. Между прочим религиозный мракобес, каких свет не видывал - читайте хотя бы "Хаджи Мурата" Льва Толстого. Но большевикам-сталинцам пофигу - главное, что против "русского царизма".

Оригинал взят у byacs в Борцы за свободу:)



Это из газеты 1939 г. Пройдет какие-то 5 лет и чеченцев отправят в Сибирь и Казахстан в принудительном порядке, т.е. почти поголовно депортируют. Вот тебе и Шамиль...

______________

Полагаю, что все это очень сомнительно, - 166 лет прожить. Думаю, что это приписки:)
Двех Навша

ЕРМАК ИЛИ ХАН ЕР-МАР?

Версия интересная, но за давностью лет доказательную базу подвести будет очень трудно.

И действительно, нет ничего невероятного в том, что многие служилые татары, выехавшие из Золотой Орды в Московское государство не желая принимать ислам, были христианами - "несторианами".

И как, сказал один мой знакомый ассириец по этому поводу, "в любом случае в народной памяти Ермак останется русским".

P. S. Про само несторианство в статье конечно же полная чушь написана. НО это весьма распространённое заблуждение.

Оригинал взят у luk_konstantin в ЕРМАК ИЛИ ХАН ЕР-МАР?
Помню, еще в школе, проходя по программе истории покорение Ермаком Сибири, задавал себе вопрос: что это за имя такое – Ермак? Может, это прозвище, тогда почему к прозвищу присовокупили отчество Тимофеевич, а если есть отчество, то где фамилия? Странно, что у человека, которому поручили столь ответственное дело, даже нет биографии. Удивляло и поведение коренных жителей Сибири, так охотно принимавших Ермаково владычество, меняя чужака Кучума на другого правителя, но тоже чужого.

Вопросы эти с той поры так бы и остались без ответа, если бы не статья М. Валиева в журнале «Наука и религия» с неожиданной версией биографии казацкого атамана Ермака Тимофеевича. Оказывается, Ермак вовсе и не казак, а сибирский князь гуннского племени кераитов. Да и не просто князь, а князь-епископ Ер-Мар Темучин. И воевать Сибирь пошел он, чтобы вернуть родовые владения, отнятые ханом Кучумом. Впрочем, все по порядку.

Collapse )


Дополнительно:

http://russian7.ru/post/ermak-kakim-na-samom-dele-byl-pokorite/
Крест святого Георгия

Прогулка по еврейскому кладбищу Санкт-Петербурга

Оригинал взят у nibaal в Прогулка по еврейскому кладбищу Санкт-Петербурга
Попутным ветром занесло меня в район станции метро Пролетарская, где я обнаружила существование старого еврейского кладбища, весьма запущенного, но оттого еще более живописного. Двигаясь со стороны Александровской фермы, я все никак не могла обнаружить вход, зато дивилась на выходцев из стран ближнего зарубежья, которые буквально в 5-7 метрах (sic!) от кладбища были задействованы в строительстве многоэтажек. Жилой комплекс "Северный город" пока пребывает на этапе рытья котлованов для фундамента, но вскоре, в нарушение всяких правил, здесь будет город-сад очередное скопище бетонных коробок. Не хотели бы квартиру здесь прикупить, с видом на могилки? Зато радость приобретения не затмит ненароком вечные помыслы о главном. Memento mori:

Collapse )

Конечно, в такие места нужно ходить с хорошей оптикой, а не с камерой мобильного телефона, но, за неимением ничего иного, в своем небольшом путешествии я обошлась подручными средствами. А еще больше фотографий можно увидеть в альбоме.






UPD:

Крест святого Георгия

Человек, которого ненавидела вся Москва

Оригинал взят у masterok в Человек, которого ненавидела вся Москва


Этого человека, без преувеличения, ненавидела вся Москва. Над этим тщедушным стариком, который ходил в старой одежде, живший в плохой комнате с древней рассыпающейся мебелью, издевались и смеялись в спину из-за его скупости. Его ненавидели люди, а он их боялся. Старик никогда не ходил пешком и ездил в закрытом экипаже.

Кто же он, этот гонимый Москвой старик?

Collapse )

Орден

Колчаковская церковь в Санкт-Петербурге.

20170622_170628.jpg

Санкт-Петербург, Троицкая церковь, в народе известная под названием "Кулич и Пасха":

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%80%D0%BE%D0%B8%D1%86%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C_%C2%AB%D0%9A%D1%83%D0%BB%D0%B8%D1%87_%D0%B8_%D0%9F%D0%B0%D1%81%D1%85%D0%B0%C2%BB

В этой церкви крестили будущего адмирала и Верховного правителя России во времена Гражданской войны Александра Васильевича Колчака.

Документ о его рождении свидетельствует:

…в метрической 1874 года книге Троицкой церкви с. Александровского Санкт-Петербургского уезда под № 50 показано:

Морской артиллерии у штабс-капитана Василия Ивановича Колчак и законной жены его Ольги Ильиничны Колчак, обоих православных и первобрачных, сын Александр родился 4 ноября, а крещён 15 декабря 1874 года. Восприемниками его были: штабс-капитан морской Александр Иванович Колчак и вдова коллежского секретаря Дарья Филипповна Иванова.


Ещё фотографии:

Collapse )
Крест святого Георгия

Фарфоровское (Спасо-Преображенское) кладбище в Санкт-Петербурге.

Оригинал взят у szymanowska в Фарфоровское (Спасо-Преображенское) кладбище в Санкт-Петербурге

Санкт-Петербургский Митрофаниевский союз давно предполагал размещать информацию на своём официальном сайте не только о Митрофаниевском (православном и лютеранском) и Громовском старообрядческом кладбищах, но и о других кладбищах Санкт-Петербурга. Сейчас нам удалось подготовить список почти всех уничтоженных кладбища города и большой раздел о Фарфоровском некрополе, на котором в 2008-2009 годах планировали возвести торгово-развлекательный центр.

Вид церкви Св. Духа и кладбища, справа Ивановская ул. 9. Фото из фондов ЦГА КФФД СПб. 1940 г.

Раздел об этом некрополе сопровождается архивными фотографиями, планами и документами. Раздел рассказывает об истории кладбища, его храмах, духовенстве, императорском фарфоровом заводе, людях связанных с кладбищем и «современной истории» некрополя.


Collapse )

Фарфоровское (Спасо-Преображенское) кладбище располагалось на территории современного Невского района Санкт-Петербурга, около станции метро «Ломоносовская». Оно образовалось в 1730-х годах при Преображенской церкви казённых кирпичных заводов на Шлиссельбургском проспекте (ныне проспект Обуховской Обороны). Впоследствии здесь возникла Невская порцелиновая мануфактура, позже преобразованная в Императорский фарфоровый завод. В 1902 году к кладбищу прирезали новый обширный участок земли, но котором в 1902-1912 годах по проекту академика архитектуры А.Ф. Красовского выстроена Духовская церковь с уникальным фарфоровым иконостасом.


Спасо-Преображенская церковь. Фото 1920-х годов из книги «Святыни Санкт-Петербурга»

Из исторических захоронений стоит отметить: титулярного советника и художника (модельмейстера) А.И. Воронихина, художника и отца архитектора Ф.И. Красовского, князей П.А., Д.И. и Я.И. Лобановых-Ростовских, мать литератора М.Я. Панаеву, артиллерийского генерал-майора Д.П. Резвого, генерал-майора Н.А. Саблукова, хирурга В.В. Цимбалина и многих других.


Боковой фасад церкви Сошествия Святого Духа. Архитектор А.Ф. Красовский, 1901 год.

В 1927 году кладбище было закрыто для захоронений. В 1932 году была разрушена Преображенскую церковь, вместе с ней были уничтожены захоронения в храме: министра уделов графа А.П. Гагарина, министра финансов графа Д.А. Гурьева, статс-секретаря историка Н.Н. Муравьёва и других. Через несколько лет на Литераторские мостки был перенесён прах литератора И.И. Панаева. Духовская церковь и западная часть кладбища были уничтожены в 1960-х годах.


Уникальный иконостас из фарфора Свято-Духовской церкви. Фото из ЦГА КФФД СПб, 1930-е годы.

Несколько лет назад возник проект постройки на месте кладбища развлекательного центра и торгового комплекса. Местными жителями была создана инициативная группа, которая противостоит этим замыслам, их цель - восстановить Духовскую церковь с фарфоровым иконостасом, а окружающую территорию сделать мемориальным сквером. В 2009 году у застройщика истекло разрешение на производство работ, а через некоторое время владелец компании скончался. Несмотря на это, угроза застройки территории бывшего кладбища остаётся. Чтобы не допустить этого, необходимо юридически закрепить в градостроительном плане города границы исторического некрополя от Невы и до границы сквера вокруг метро.


Вид с территории Фарфоровского кладбища на школу No 331. Фото из фондов ЦГА КФФД СПб. 1940 г.



С уважением, © Николай Лаврентьев (секретарь Санкт-Петербургского Митрофаниевского союза) - составление статей и компоновка материала.
и

© Иван Иванович Пучков (пенсионер, краевед) - предоставил архивные планы, фотографии и документы.

Дополнительно:

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D1%80%D1%84%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BA%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B1%D0%B8%D1%89%D0%B5

http://v-murza.livejournal.com/111820.html

https://vk.com/fklad
Орден

Стахановы его императорского величества ;)

Видно по лицам, что старики "ле-во-рю-цию" не одобрили бы. Так ижевцы и воткинцы её совсем не одобрили.

Оригинал взят у enzel в post
РАБОЧАЯ АРИСТОКРАТИЯ

Чудесные снимки у humus'a - кафтанщики Ижевского завода:

Мастер-кафтанщик Шипицин М.М., токарь инструментальной мастерской, 1906 г.


Кафтанщики: http://humus.livejournal.com/5506758.html

Кафтаны мастерские жалуются отличнейшим оружейникам Сестрорецкого, Ижевского и Императорского Тульского заводов, за усердие и искусство. К пожалованию кафтанами представляются также: должностные лица и мастеровые Александровского главного механического завода, шлифовальных и горных заводов, подведомственных Кабинету ЕГО ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА, и горных заводов казенных и частных, в поощрение к трудолюбию и искусству и за особенные заслуги, открытия или изобретения, по ходатайству подлежащих начальств или заводовладельцев. Лица, по состоянию своему не изъятые от телесных наказаний, но Всемилостивейше награжденные за заслуги кафтанами, изъемлются от сих наказаний по правилам, изложенным в Уложении о Наказаниях. Порядок лишения сих кафтанов за преступления есть тот же, который означен в статье 767 о лишении медалей. Кафтаны сии отсылаются в этом случае в Кабинет ЕГО ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА. -
Свод Учреждений Государственных, книга VIII, раздел III, глава 6-я. Изд. 1892 г. (http://allfaler.ru/katalog/dokumenty/dokumenty-rossijskoj-imperii/articles-of-special-insignia-on-awarding-the-coats).
Крест святого Георгия

Депортация греков, армян и болгар из Крыма

В поганой Совдепии никого не преследовали по национальному признаку. В Совдепе все национальности были равны, но некоторые ровнее других.

Очень надеюсь, крымские татары отойдут от некоторого шока, вызванного изменением статуса Крыма и начнут активно предъявлять поклонникам Сталина и защитникам его национальной политики. Подобно тому, как в случае с Пыхаловым и ингушами.

Тем более, что

Путин подписал указ о реабилитации крымских татар

По словам президента, реабилитация также распространяется на все народы, которые пострадали во время сталинских репрессий.



Подробнее на ТАСС:
http://tass.ru/politika/1136038

Оригинал взят у antisovetsky в Депортация греков, армян и болгар из Крыма

По данным переписи 1939 г., в Крыму проживало 12,9 тыс. армян, 15,3 тыс. болгар, 20,6 тыс. греков. В июне 1944 г. вслед за крымскими татарами они были депортированы. С 1989 по 2010 гг. в Крым из мест высылки вернулись 589 армян, 855 болгар, 2 тыс. 579 греков.



Едва Крым освободили от нацистов, началась подготовка к «освобождению» его от крымских татар. После них наступила очередь болгар, армян и греков. Всех их решено было наказать за содеянные «преступления». Специальное письмо, по форме – аналитическую записку, об этом Л. Берия 29 мая 1944 г. направляет на имя И. Сталина.


В ней указывалось: «После выселения крымских татар в Крыму продолжается работа по выселению и изъятию органами НКВД СССР антисоветского элемента, проверка и проческа населенных пунктов и лесных районов в целях задержания возможно укрывшихся от выселения крымских татар, а также дезертиров и бандитского элемента.

Collapse )

Крест святого Георгия

Головные уборы евреев

Оригинал взят у neferjournal в Головные уборы евреев
Сразу оговорюсь, что речь пойдет о религиозных евреях. Они же датишные ("дат" - религия), также их называют ортодоксами, в общем евреи, соблюдающие кашрут, почитающие Талмуд и живующие по Торе. Про них я еще напишу отдельно, сейчас хочется сказать про их внешний вид. Фотографии не мои, найденные на просторах интернета для иллюстрации рассказа.

Я написала про белое покрывало, типа пончо, стало интересно, как же оно называется. Стала рыть интернет. В итоге нашла много интересного. Начнем с головных уборов.

Очень многие евреи, даже те, которые одеваются в нормальную современную одежду носят кипу. Ее также называют ермолкой. Для меня например это просто шапочка, но на самом деле они отличаются по цвету, материалу и покрою неспроста. Религиозные евреи выбирают кипу с соответствии с тем фасоном, который носят в его общине.

kippah, kippa или kipa, она же ермолка

Collapse )